中元节话聊斋鬼故事之王六郎

中元节，民间俗称七月半、鬼节，佛教称为“盂兰盆节”。相传这一天，地狱大门会打开，阴间的鬼魂放禁出来，游荡在人间。中元节，民间俗称七月半、鬼节，佛教称为“盂兰盆节”。相传这一天，地狱大门会打开，阴间的鬼魂放禁出来，游荡在人间。

此时读者应该心里会“咯噔”一下，什么，鬼魂？那不就是鬼嘛！大脑即刻闪过画面：孤魂野鬼或成群结队，影影绰绰充盈在人世间的大街小巷。个个披头散发，脸色翠绿，长牙如锯，抬起如钩的手指……正所谓:寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。啧啧，这节还能过么?
其实不必大惊小怪——据了解，在20世纪三四十年代,中元节可是比”七夕”、“清明”热闹得多。这节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭天地等，是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是祭祖敬孝。

这一天，人们会投食祭祀，诵经作法等“普度”、“施孤”，以超度鬼魂、祈求鬼魂帮助去除疫病和保佑家宅平安。
看嘛，这节日还是能过的。不但能过，还大有讲究，远不是恶鬼讨命如此血腥和简单。再说了，鬼也分好坏，出来的不一定都是恶鬼。蒲松龄先生在其聊斋志异书中作了这么一则故事，讲述了人鬼之间也有深情未了，正所谓鬼行善即人，人作恶亦鬼。
从前有个姓许的打鱼人，我们称他许翁。每次在夜晚打鱼总喜欢喝酒，并把酒洒在河边，祭奠淹死在河里的鬼魂。
他的运气不错，总能比别人打到更多的鱼。
一天晚上，他见到了一位少年，便热情地请他喝酒。这位少年自称王六郎，似乎有特殊本事，能把鱼从下游赶到许翁面前，任他捕捉。就这样，许翁每晚请他喝酒，少年帮他打鱼，俩人相处甚欢。

半年后，王六郎突然向许翁告别，并坦言他其实是鬼。从前因为好酒淹死在这条河里。因为感谢许翁请他喝酒，所以暗地里帮他赶鱼。现在他的业障圆满，有位过河女子替身，他便要投胎去了。俩人难舍之下，洒泪告别了。
第二天，许翁来到河边，果见一女子，怀抱婴儿，到河边就跌进河里，手中的婴儿却被她奋力抛到岸边。婴儿摇手踢脚不停啼哭，女子在水中时浮时沉，看得许翁于心大为不忍，想出手相救。但又转念一想，这可是六郎的替身啊！纠结中，女子忽然从河中站起身，甩甩水珠，抱起婴儿，像没事一样离开了。

许翁看得目瞪口呆。晚上他来到河边打鱼，又见到了六郎。他从六郎口中得知，原来六郎怜惜那女子和婴儿俩人性命，动了恻隐之心，宁愿放弃了眼前的投胎机会。
许翁大为感动。过了几天，六郎来到河边，再次与许翁告别。许翁以为六郎这次又找到了替身，不想得知，六郎的义举不但感动了自己也感动了上天，现授予他一个叫招远地方的土地神职，明日就得上任了。他邀请许翁不忘交情，择日探望自己。许翁大为欣慰，欣然应允。
后来许翁不辞辛苦，千里迢迢去了招远一趟，得到六郎的款待和馈赠，就不一一述说了。

许翁回来之后，生活有了较大的改善，再也不从事苦累的打渔生涯了。闲时，他会想起和六郎的交情，经常打探六郎的情况，得知这大仁大爱的王六郎正造福招远那一地的人民。享受香火不断。

故事到这里就结束了。蒲松龄先生分明告诉了人们：人鬼无阴阳界限，只要心相通，存善念，人鬼一家亲。人若有鬼心，连鬼都不如。