七月半,谈鬼

2021-8-21 11:50| 发布者: admin| 查看: 795| 评论: 0

七月半,谈鬼



文化浓郁的地方是在农村,在农村里的七月半才是真正意义的鬼节,有鞭炮,有敬祖,还有给已故的亲人烧钱纸,一套流程走下来,仪式感满满的。



小时候的我,早早的参与到了这项富有意义的活动中来。叔叔是中学老师,一般只有在烧包封的晚上才能赶回来。姑姑已经出嫁,也很少回来,她们在自己的家里也烧(主要是烧给我的爷爷,她们的父亲)。大爷往往自己操办鬼节,一般很少来奶奶家里。所以,在奶奶的眼里,我是唯一可以用到的“文化人”,我从有记忆起,应该是说我刚会写字起,奶奶就把写纸钱包封的“重任”交给了我。



包封封面




包封

第一封包封(用纸包住一叠钱纸)外写名字就是要写阎王菩萨的(他收点手续费,以保障钱能到亲人手里),其他的就包给已故的亲人,每份包封上,要写上他们的名字,方便他们认领,不然就会变成死包无人认领,最后会被野鬼或是阎王充公了。然后奶奶说着她爸爸妈妈、公公婆婆和我爷爷的名字,最开始的时候,有些名字我不会写,还拿出新华词典查。然后写了一堆,尽管我觉得我的字写得很烂,但在奶奶眼中,觉得很好。晚上的时候,满满来帮忙,一起搬到屋下田坎上烧。然后我们站在旁边,欢送亲人们满载而归的离去。



七月半的鬼,是已故的亲人回家探望亲人,阴历七月十四是他们在家最后一天,晚上也是送走他们的时候。在世的人,怕他们在地下没有钱花,所以用烧纸钱包封的形式,给他们送钱,保障他们在地下有饭吃,有衣穿。所以啊,那些所谓的你怕的鬼,只不过是某些人朝思暮念已逝的亲人。



但是,在农村里,也有过分的鬼神信奉,什么洞主、菩萨、妖魔,也是老一辈人来吓唬小孩的把戏(当然他们也怕,他们小时候也是这么被大人吓大的),是很多人挥之不去的阴影。我小时候,总听老人讲一些鬼神故事,有时候听起来瑟瑟发抖,像是现在要是听到猫头鹰叫,还会有后背发凉、毛骨悚然之感。见到死人,会感觉到不吉利。这都是小时候在农村里长期受到迷信的影响。



文化的某些方面,特别是迷信,鬼神文化,也是具有很强的负面性。鬼神都是一样的,有时候,神比鬼更可怕,你敬他他不一定保佑你,你不敬他他可能找你麻烦。但实际,这都是人想象出来的。当然,这也不能说是怪农村里的人。我也流着农民的血液,我知道农村的环境比城市里恶劣一百倍,你走着走着,可能不小心被毒蛇咬,被马蜂蛰,然后就挂掉了。一年的收成可能因为天干或者下大雨,变得颗粒无收,人在大自然的面前,显得是多么的无助,所以只能通过精神信仰的力量,寄希望于鬼神之间,得到这种虚无的神力庇佑,以求内心的安宁。



事实上,人比神鬼更可怕,就像是那首音乐插曲唱的一样:我害怕鬼,但鬼未伤我分毫,我不害怕人,但人却伤我片体鳞伤。世界上大部分的人都是善良的,但是有一少部分人,他们就是魔鬼,专门骗人和害人(像是电信诈骗、杀猪盘、传销、精神洗脑等),他们不择手段以害人牟取暴利,把害人当成自己的职业,冷血无情。当然也有很多人因为被伤害,所以也选择不善良的人。所以,老祖宗说的,害人之心不可有,防人之心不可无,每一个人都是一个战士,努力的去保护者自己的亲人,不要受到伤害。能够一直善良、勤奋、幸福、平静的度过一生,这是责任,也是一份荣耀,更是一种强大吧。
结语:
七月半,我怀念跟奶奶一起给爷爷烧钱纸的时光,我也想念我已故的爷爷,尽管他的身体已经化作了尘土,但他的善良、勤俭的精神常伴我前行。
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