鬼节&中元节&盂兰盆节，讲点“鬼”故事

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文/一颗兔牙

2017年大热的电影《寻梦环游记》里，有个亡灵节。每到这一天，去世的人们就会从阴间回到阳世与家人们团聚。

人们看不见那些亡灵，却坚信他们回来了。摆出丰盛的祭品，他们在墓园里“重会”，温情脉脉，互诉衷肠，甚至弹琴唱歌、翩翩起舞。

死亡，变得一点也不神秘、不可怕。人们只是换了一种存在的方式。

肉眼看不见，沟通方式困难了一些，仅此而已。而且迟早，都会再见面的。

身边很多小孩子看过这部电影后，摆脱了对“鬼”的恐惧。

在中国，也有这么个亡灵节，就是每年农历七月十五这一天。

人称鬼节，也叫中元节、盂兰盆节。

鬼节，是民间的叫法。

《礼记·祭义》中记载：“众生必死，死必归土，此之谓鬼。”

中国的鬼节，是一个神秘的、又充满人情味的节日。

传说在这一天，阎王开恩，地府大门打开，所有鬼魂都飘向人间，有家有子孙的回家享祀，无家无后嗣的漂泊觅食。

中国的老百姓那么善良，祭祀祖先的时候也不忘这些孤魂野鬼。

有的去十字路口、荒郊野外烧纸钱，布施给贫穷流浪的野鬼。

有的放河灯，专门给淹死鬼投胎转世的机会。女作家萧红在《呼兰河传》中说：“七月十五是个鬼节。死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。

有的出钱赞助放焰口，针对饿鬼施水施食、救其饥渴之苦。

还有的慈善人士会针对战争中的阵亡将士组织大型超度法会。

中元节，是道教的称呼。地官诞辰，开恩赦罪，鬼众得享祀、超拔的机会。

而盂兰盆节，是佛教的称呼。这里面有个什么样的故事呢？这个盂兰盆，又是什么意思呢？

《东京梦华录》记述：“勾肆乐人，自过七夕，便搬《目连救母》杂剧，直至十五日止。”《目连救母》就是盂兰盆节的来源。

古印度有许许多多的修行人，行各种苦行，希望能成道，摆脱凡夫身。

大目犍连在好友舍利弗的引荐下，投到了佛陀的座下。

七天，仅仅用了七天，大目犍连便证得阿罗汉的神通智波罗蜜。要知道舍利弗基础那么好，还用了半个月呢！

大目犍连得到神通后的第一件事，就是寻找自己去世已久的父母，超拔他们。

母亲生前贪心重，性格执拗，特别爱吃活物，烧烤炖煮，大快朵颐。谁人劝说都不听。

她去世后沦落何处一直是大目犍连的心病。

果不其然，他最后在饿鬼道看到了可怜的母亲。

那慈祥、昏昧又倔强的母亲，现在投生到饿鬼道中，形销骨立，腹大如箩，终日在饥饿和干渴中煎熬，一点儿食物都见不到。

大目犍连心痛得要命，立刻以神通力托钵持饭，送去给母亲吃。

母亲已经认不得他了，一把将钵抢过来，拼命往嘴里扒饭。像是要防止他来抢一样，还用手护着钵沿。

一口还没咽下，母亲忽然丢下饭钵，哇哇大哭起来。

他定睛一看，那又香又白的米饭，竟变成了黑红黑红的火炭。

见此情形，大目犍连大叫一声，几乎晕过去，然后哭得一把鼻涕一把泪，回去向师父求助。

出家修行以来，他很少掉过眼泪。行者最注重内心的平静，那种一切境遇现于前而不动不摇的安住。

但是这次，他哭得很伤心，很动情。

佛陀并没有责备他，而是慈悲地开示说——

你的孝心令人感动，但你母亲罪根深种，这是她的果报和业力，不是你一个人能救得了的。

我教你一个方法吧！

农历七月十五这天，僧团三个月的结夏安居结束，僧众要聚在一起检讨得失，也叫僧自恣日日、佛欢喜日。在这一天斋供清净僧，功德很大。足以使现世父母、六亲眷属增福延寿，七世父母生天，得到超拔。

大目犍连闻即信受，立刻去做。

“时，目连母即于是日，得脱一劫饿鬼之苦。”

大目犍连非常欣慰，又问佛陀：“大家都这么做，都能得到这样的利益吧！“

佛陀欣然称是，并教诫弟子：“是佛弟子修孝顺者，应念念中，常忆父母，乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈，忆所生父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子，应常奉持是法。”

这就是《佛说盂兰盆经》告诉我们的故事。盂兰盆是梵文Ullambana的音译，意思是“救倒悬、解痛苦“，形容去世的父母所受的苦像被倒悬着一样。

于是每年的农历七月十五日，就成了佛教的盂兰盆节，这是一个孝顺父母、追慈度亡的节日。

“七世父母“是一个概数，实际上指的是多世父母。

佛教长劫轮回，谁与谁没有做过父母子女呢？

我成佛道，必来度汝。

我投人道，必荐拔汝。

很多寺院，都有盂兰盆法会，为生者和亡者的七世父母立牌位，立牌位的钱用来斋供僧侣，让亡灵们乘此功德，超拔升天，甚至往生西方。

泰国的七月斋僧

中国的盂兰盆法会

“目连救母“的故事进入中国后，国人对它进行了种种本地化的加工。变文、壁画、元杂剧、戏曲、动画片、连环画……各种演绎。目连救母的过程变得非常艰难，地狱、饿鬼、畜生三道去遍，道教里的神仙妖怪也都出来，帮忙的帮忙，使坏的使坏。舞台热闹得很，目连契而不舍，最终成功救出了受苦受难的母亲。

这世间母与子的情义，最是感人。

孝道，是中国文化中永恒的主题。那是人类延续的密码。

佛人鬼，儒释道，在这个问题上空前一致的团结。

儒家说，孝是养儿防老，孝是光前裕后，孝是身体发肤受之父母不敢毁伤。

佛家说，除此之外，还要让父母得到真正的解脱和安乐，生前及死后。

生下儿子后，我身体非常虚弱，经常大白天在病房里陷入另一个世界。

面朝着墙，眼睛闭着，却能看见病房里的一切。发黄的，昏昏的，像褪色的老照片。

生前很疼爱我的外婆走进病房探望宝宝，在靠近我的时候寒气逼人。我忽然想起她已经去世一年了，惊问她是人是鬼，她慈祥而平静地回答我说，是鬼。

吓醒。不对，是很惊吓，却怎么也睁不开眼睛动不了，要挣扎很久。

后来每次梦到她，儿子就会生病，发烧、咳嗽。

后来，在盂兰盆法会上为她立了牌位，年年立。外婆再也没有出现在我的梦里，她应该是到好地方去了。

有一年要到立牌位的时候，不停地做梦，尽是那些故去的人，排着队的出现。

牌位立过后，他们就不会再在梦中出现。

如果这些是巧合，那就愿只是巧合。

如果不是巧合，那就愿所有的亡灵，都能有机缘往生到好的地方。

在这个七月十五的鬼节、中元节、盂兰盆节。

一个有人情味、有孝道、有大爱的节日。

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编辑：琥珀川

图：网络

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