中元节来了，为什么云南这些地方很多人都不敢去？

中元节，俗称鬼节、七月半了，又到了讲鬼故事的好时候。

抛开一些封建迷信和以讹传讹的传说，中元节其实远没有那么可怕，而是一个寄托哀思、怀念故人、祭祀先祖的节日。

中华文明讲究“事死如生”，就是把已经故去的亲人当做还活着一样事奉，这样来看，实际上这个节日本来是一个不怕鬼，主动接近神灵的节日，不知为何被扭曲到人人害怕的程度。

云南作为一个美丽而又神秘的地方，向来是各种风俗和文化共生交融的地方，传统的中元节，在云南也有着不同的过法，当然也就演绎出各种各样的传说和故事。

有人说，中元节鬼神出没无常，一些神灵的地方不能去，怕鬼；

而另有人却偏偏认为，要会会先祖们的神灵，所以才要在中元节这天去这些经常“闹鬼”的地方……

一切随缘吧，见鬼也不是那么容易的事。

好人要见鬼，难；

坏人要躲鬼，更难！

那么，云南有哪些晚容易“见鬼”的地方呢？先让小编盘点一下吧！

提前声明：人心光明，到处光明，鬼神亦因你而光明；

人心阴暗，到处阴暗，阴暗之处鬼神多，光明之处也有神灵——做坏事躲不了！

1.僰人悬棺五尺道，千年古镇豆沙关

豆沙关，位于昭通盐津县，据说是一个出美女帅哥的风水宝地。

大自然的鬼斧神工给了盐津一处锁滇扼蜀的雄关天堑，自古以来就是中原进入云南的交通要道。因其对岸壁立千仞的石岩，被关河一劈为二，形成一道巨大的石门，锁住了古代滇川要道，故又称石门关。与五尺道同样可以称奇的，还有悬挂于石门关对面大山石缝中的僰人棺木。

这些棺木是如何抬到大山上去的，为何要抬到这里？棺材里睡的是些什么人？他们的后人去了哪里？……这些都没有答案。

有说法是，僰人的后代搬到了现在的普者黑。

实际上，在古代交通不便、治安混乱时期，不要说中元节，什么时候走石门关都会让人提心吊胆，只是到了这一天，人的心里可能会更发毛。

2.楚雄万家坝古墓群。

万家坝古墓群位于楚雄市城南3公里的青龙河畔，是春秋战国时期的古墓遗址，距今已有2000多年的历史了。云南省文物工作队在1975年5月试掘，发掘面积3000平方米，共发掘古墓79座，均为竖穴土坑墓。万家坝型铜鼓经碳测定，距今已二千六百年左右，是迄今为止世界上发现的最早的铜鼓。

这个地方不敢去，主要是因为地处荒野。若说是老坟墓会有鬼、吓人，那就太扯了，中华文明几千年，我们脚下的每一寸地方都有可能是古人睡觉的地方，你怕得过来吗？

3.人类童年的摇篮，探秘元谋。

楚雄元谋人遗址位于该县城东南面108国道旁。元谋人的生存年代距今170万年，在对元谋人遗址的考察中，除了不断发现元谋人骨化石外，还出土了元谋人制造和使用的各种骨器、石器工具，以及云南马、剑齿虎、剑齿象等多种动物化石。

这个人类童年居住的地方会有什么恶鬼吗？深表怀疑！

交通：车站坐车到元谋土林的车子，很便宜。需要注意的是到土林，下午4点以后就没有车从土林回到县城了。（还可以坐物茂车到物茂乡的终点站，下车后有三轮摩托拉你到土林，参考价15元/人，特别注意要留下司机的号码，防止下午4点以后没有车从土林回来。)

非要中元节去玩土林？即使不碰上鬼也会很麻烦，因为人家都回家过节去了……

4、大理，有塔有寺庙的地方，中元节尽量不逗留

一千多年前，大理地区曾有过两个在中国历史上显赫一时的地方王朝，南诏国和大理国。这也是迄今为止，中国历史上唯一没有发现王陵所在的古王朝。有人猜测，大理崇圣寺三塔建盖在土基之上，却能屹立千前年不倒，这本身就是一个谜，或许三塔内部某处隐藏着这一个不为人知的地宫，这地宫内藏着所有失踪的陵墓。或许地宫只是一个空城，但隐藏着所有通往陵墓的机关暗道，这些暗道抑或通往洱海之底，抑或通往苍山深腑。

塔和寺庙，本来就用来镇邪、召灵的，所以每年中元节，人们自然要避开这些地方，让鬼神们自得其乐吧？

5.彝族鬼节据说是“摸奶节”？——胡扯！

江湖传说多年，楚雄双柏县窝家彝族乡的鬼节习俗是：摸奶！每逢到了这几天，双柏，还有邻近的新平，思茅的景东等地的人，特别是青年男女都蜂涌而至到小镇赶节。哀牢山中流传着这样一个说法，隋朝年间，连年征战，许多少年男子连女人都没碰过就战死沙场，枉死的亡魂在故乡四处游荡，如果得不到祭祀，他们不散的怨气将给彝家带来灾难和悲剧。这几天是祭祀亡魂的时候，人们希望通过祭祀来唤醒他们生前的情感记忆，化解他们的怨气。他们享受了祭祀，便不会再危害乡邻。

但是据我们多方求证，没有找到这样的习俗——好失望吧？失望就对了，色字头上一把刀，太好色者离见鬼也就不远了。

6.曲靖有个闹鬼时间最长的地方——其实是一种自然现象

据说，陆良的战马坡是世界上闹鬼时间最长的地方。它位于云南省陆良县彩色沙林管理区，在那里有一长约40米，宽不到一米的战马坡。

陆良县是云南古代少数民族首领孟获的故乡，据《三国演义》记载，孟获曾与诸葛亮发生七次大的军事战争，其中一次就在这个战马坡。双方在战马坡交战时，电闪雷鸣，战马嘶鸣、兵器相击等声音混合在一起。这次战争已经过去1800多年，但是当出现电闪雷鸣的天气时，战马坡就会听见战马嘶鸣、刀铁相击、叮叮当当的声音。当你夜间身入其境，听见声音而又见不到人马刀影时，会让你毛骨悚然。就算是白天听不到声音时，牛马等牲畜到此也会受惊吓不敢走进战马坡，由此，老百姓又改叫战马坡为惊马槽。由于惊马槽有如此怪异的现象，当地祖祖辈辈的老百姓便认为此怪异现象是阴阴兵借道或阴兵交战。

央视的探秘频道曾对此处专门做过一期节目，揭开了战马坡的神秘原因，不是闹鬼，具体原因是什么——自己去看吧。

8、晋宁、澄江和江川的古滇王国墓群

玉溪澄江、江川、晋宁一带是古滇国的中心地带，在石寨山、李家山等地发掘的墓葬，尤其是滇王之印等大量反映古滇国社会面貌的珍贵文物的出土，让这个消失的王国逐渐展现在世人面前，古滇国的财富及其曾经达到过的辉煌文明令人惊叹。古滇国的古墓群，以晋宁石寨山古墓群最具代表性。石寨山古墓群经过5次大规模考古发掘，共清理了87座战国末期至西汉墓葬，出土文物几千件，种类多样。李家山位于江川县龙街镇温泉村，是云南境内目前发现的仅次于石寨山的另一处古滇国墓葬遗址，文化特征与石寨山极为相似。

这一带经常传出闹鬼故事的地方还有很多，盘龙寺、梁王山……其中抚仙湖的鬼怪更是神乎其神。

9.神秘抚仙湖，千古未解九大谜团

神秘的抚仙湖是中国最深的淡水湖之一，有潜水员在湖底发现大量的人工建筑遗迹，遗迹的规模之大令人称奇。

央视曾经对此专门直播过一组节目，后来不了了之。

抚仙湖九大千古之谜：海马出没、水下活人、湖中大鱼、桑田沧海、航空禁区、夜见光环、水底建筑、孤山鲛宫、怪石界鱼……其实澄江、抚仙湖一带地处地震活跃带上，古时就有传说，西汉时期的俞元城就在这里，后来可能因为地震，整座俞元城掉进了抚仙湖……

抚仙湖水深莫测，每年夏天都会有人在此玩水时出险，不少人溺水，不是鬼神作怪，应该是人在作。

10、赏古代壁画，走进霍氏墓

霍氏墓壁画，原墓位于距昭通市约20里的后海子中寨，是三国两晋时期的重要墓葬之一。墓主人霍承嗣是霍峻、霍弋的后裔，是楚国枝江人，楚文化有“招魂”风俗，所以在此墓壁画中多有展示。

从艺术水平角度来看，此墓葬并不算多高，但是最有价值的是室内四壁绘满题材丰富的壁画，给现代人展示了当年此地的生活场景。比如，其中有墓主人、侍从、家丁、部曲、金童玉女等人物形象，有天、地、日、月、青龙、白虎、朱雀、鹿、三足鸟和人面虎身兽等，还有留着“天菩萨”髻、披毡赤足的少数民族，与今天大、小凉山彝族的服饰一样。

陵墓，很多游客即使不在中元节这天，也不会轻易去探究，阴气重嘛，心理上总是有所排斥。

除了这些让人“闻风丧胆”的地方，有好事者还总结了昆明的多少多少地方是经常闹鬼、经常吃人的地方。

比如传说中每年都要夺命七条的龙泉路——因为龙泉是通往地府的？

比如小菜园和跑马山：就是殡仪馆和火化场所在的地方，甚至还有人煞有其事地考证出小菜场这一片的风水有多“煞”；

比如交三桥：据说是历史上阴阳交界的地方，类似于北方的土地庙；

比如东西寺塔和锁龙井：也是跟“宝塔镇河妖”有关吧；

比如圆通山、一窝羊、虹山：历史上处决犯人的刑场。

……更有什么沙朗巷、西安马路、吹萧巷、豆腐营和高海路，牵强附会之处就更离谱了。

世上原无鬼，正常人也不想变成鬼——好不容易熬了一辈子，谁不想歇歇？继续做鬼多累嘛——因为坏人做恶太多，导致冤魂集聚，所以才有“鬼”这一说。

鬼在哪里？鬼在人心里！而且是活人心里。

不知道各位有没有发现，世界上有两种人不信鬼。

一是光明磊落、不做奸恶坏事的人，不怕鬼也不信鬼；

还有一种是做恶多端、一生害人谋私的坏人，居然也不信鬼！

你造原因何在？

欢迎留言赐教。

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编辑：老玩童