今天我讲一个古代职场寓言故事——《盆水杀人》。该故事最为流行的版本是韩非子写的。我今天要讲的版本和他的版本有很大不同。韩非子的版本的中心思想是——人心险恶，罗织罪名，阴谋构陷，是如此的简单，所以不要轻易得罪任何人。

我讲的《盆水杀人》是最早的版本。来自左传。我不是一个喜欢拾人牙慧的人。无意絮叨一些大家都明白的道理。而是要站在另外一个视角分析职场。另外也介绍一下为什么会有两个版本。以及韩非子个人最后的悲剧。最后谈到决定命运的最主要的因素是什么。这一点视频中没有。看过视频的朋友从中间部分看起。

下面先陈述一下故事梗概。

晋国有个位高权重的大臣，名叫委佘。一次国君召见他，并设宴款待。委佘和国君喝酒喝的很晚，喝的很开心。喝了很多，临走而且晋王还赠与一些好酒。委佘微醉路过宫门，遇到掌管宫门的大将韩举。韩举向他讨酒。委佘平时就是一个很作风很强硬的人，别人都让他三分。加上今天又喝了酒，很生硬地拒绝了韩举的要求，而且轻蔑之态溢于言表。韩举顿生恶念。委佘走后韩举往台阶上泼了一盆水。冬天冻成了冰。次日晋王出宫发现台阶上的冰似乎是尿液。询问韩举是谁干的。韩举判断说是委佘。曰：“昨晚委佘醉酒而过。之后再无别人，一定是他！不可能有别人。昨晚其表现的狂妄，目空一切的样子。他受到的王的恩惠太重，日渐骄纵。”晋王大怒，马上派人把委佘杀掉了。

这是左传中记录的一段史实，后来被韩非子编排成齐国的寓言故事。韩举很可能是韩非子的先人。韩非不想把自己先人的事迹当教材。于是杜撰成齐国的故事了。

听完这个故事，有思想境界的人应该会提出几个疑问。

一、昨天还和领导把酒言欢的人物。难道就这么容易被编造的谣言所消灭？作为被构陷者难道没有机会为自己辩护吗？

谣言诬陷如果真的就那么容易把一个人摧毁吗。那么职场岂不是会是一个人人自危，互相比拼谣言的地狱了吗？

二、韩举在晋王面前实施构陷的时候，为啥把自我意识暴露这么狠呢？他应该只是摆“事实”而“不讲道理”的方式。这样更显得真实。比如晋王发现冰溜子，问及此事。韩举可以装作疑惑不知，只是提供委佘是昨天最晚离开宫门的信息，以及当时他喝醉的情况。而不应该把自己的判断和立场表明。作为职场老江湖的韩举，为啥会犯这种简单的错误呢？

为了弄明白这些疑点。有必要先普及一些职场基本知识。

职场政治地位的确立，需要有两种能力来确定。一个是提供好处的能力，还有一个是提供坏处的能力。也就是说啊，一方面积累功劳能获得尊严的筹码。而另一方面以当刺儿头为立身之本。

只讲究奉献而不知索取的老实人，甚至会被某些领导忽视。那种有业务能力，也兼备政治能力的家伙。是被领导重视的对象。这类人不仅会邀功、摆老资格、甚至是拉帮结派、要挟施压

需要说明的是，在管理良好的环境中，第一种能力起的作用大，人们都争着当老实人。在管理涣散的环境中第二种能力起的作用大，人们争着当刺儿头、结党营私。

谁都忌讳功高震主。但是很多人确实就不喜欢太惯着领导。职场中很多性格耿直的人，其实是维护自己的政治地位的强人。这种人得势的时候被称之为跋扈。失势的时候他会用“耿直”二字把自己描述的“可歌可泣”。

总是有些人标榜说：“我这人说话直……”更有甚者会标榜自己脾气不好。其实这和借着酒劲撒酒疯的性质有些类似。

管理者最常面对的难题就是赏罚问题。赏罚分明说起来容易做起来很难。既要让下属感觉满意，又不能太惯着下属。况且现实利益是有限的。给了甲，乙就没机会了。即便同样的好处大家都给了，也会引起诸如关羽这类人的愤愤不平曰：“黄忠这等老兵凭啥与我一起位列五虎？”。

所以很多时候主管领导就需要拿非现实的东西进行找补、进行平衡。赐酒、赐饭、坐下来谈谈心等等这些行为多数就是安抚那些欲求不满者的心理。

这里我必须要说的，精神上的安抚效果往往短期是有正面效果的，长期这样做其实是在积累人情债。

委佘就是这种自诩“耿直”“脾气不好”的家伙。在职场气势压人，同事忍让，领导忌惮。晋王在除之与拢之之间摇摆不决。韩举也了解这种情况，一方面用一盆水给国君提供一个杀掉委佘的理由，另一方面也是公开宣示自己的政治立场,让晋王对委佘的政治实力进行重新评估。毕竟韩家在晋国也是有着举足轻重的地位的。

那些职场政治强人，在诟病非议对手的时候，很多时候根本就不背人。一方面是破坏对方人设，另一方面是展示强硬的手腕。第三个方面是表明自己立场，削弱对方政治的气场。盆水杀人与其说是一场政治构陷。不如说是一场政治力量的重新评估。

多年以后在晋国又上演了一场政治势力的重新评估的好戏及三家分晋。智家豪横，韩家、魏家忌惮之，只能被裹挟形成貌似强大的力量，一起攻打赵家。赵家奔走联络让韩魏两家重新对智家的政治势力进行重新评估以及重新站队。进而导致韩、魏、赵三家联手灭掉智家。这就是著名的“三家分晋”事件。

总结一下，其实在晋王的心理早就酝酿着除掉委佘的计划了。谗言、构陷、反间计等等都是借坡下驴的借口而已。

我是研究人格心理学的。这里有必要说说韩非子的性格和命运轨迹。

韩非子是最早研究职场政治斗争的学者，是“专家妄”典型代表，他很多文章对职场险恶进行详尽的记录和分析总结。但她自己恰恰是职场政治斗争的牺牲品。“专家妄”的病根在于强大的自我意识。这种自我意识不仅导致其追求个人价值实现的欲望很强，也导致其极端化的思维模式。他们缺乏中庸平和看待问题的心态。

所以说韩非子对于谣言的作用明显是夸大了。现在网络中那些口口声声谈“人性”的播客，性格大都很极端。有意无意地把职场描述的水深火热。

1职场构陷并没描述那样频繁和剧烈和可怕。因为你不择手段对待别人的时候，往往也会受到别人不择手段的报复。

2谣言如果涉及到利益转换权位更迭的大动作的时候，往往是需要证实一下的。不会仅凭一面之词就把人杀了。

3编造谣言构陷者是要付出相当的政治成本的。不要指望单枪匹马人单势孤仅依靠构陷就能挑战权威。或许能把皇帝拉下马。但自己往往要舍得一身剐。我在现实的职场就看到构陷领导的人。虽然把领导搞臭了，扳倒了，但自己在圈内的人设也崩塌了。这种危险人物没人敢轻易用的。所以他自己也上不去了。

真正能够成功的构陷的事件，要么本身就具备强大的实力，要么背后强大势力的支持的。构陷的成功往往是势力的角逐的结果。韩举赤裸裸的构陷委佘就是实力做后盾的。

下面我再解释另一个疑问。韩举真的是嘴馋而讨酒的嘛？其背后有哪些不认所知的内容呢？

他和委佘两人关系微妙。委佘气势压人，韩举也有较高政治地位。两人有过小的争执，不过没有撕破脸。对于韩举来说委佘如果是敌，与己不利。如果是友积极意义很大。所以讨酒有其政治目的。

一是借着讨酒缓和关系。二试探自己和委佘的之间的关系。这种“讨要”既是搭讪又是带着一点点挑衅式的试探。既能保证双方职场政治地位平等，又能化解双方尴尬不睦的气氛。

试探的结果是，让韩举下决心与委佘翻脸。

委佘有两种可能导致其应对不佳。

一、过高的估计自己的实力。对于韩举的搭讪，单纯地认定其顺从臣服的表现。于是用进一步用傲慢坐实他们之间的政治地位的高低。

二、可能因为其状态不佳，在错误的时间、错误的地点产生了错误的情绪——厌恶、憎恨不良情绪。于是产生心理投射。错误的把韩举讨酒理解成“索要”和“逼迫”。

“内能心理学”认为人的情绪能够干预认知。情绪是第一位的。并提出“状态决定命运”的观点。如果当时有望气的相士，很可能就能看出其状态的恶劣。判断出灾祸尾随其身后。

“讨酒”与“赠酒”的互动之间本应该玩一场嬉笑怒骂斗嘴游戏。但恶劣的状态是开不起这类玩笑的。就算强颜欢笑，皮笑肉不笑的显得是那样做作，其心虚和胆怯将暴露的一览无余。

心态决定命运，状态决定了心态。那么什么决定状态呢？“生命力（内能）”决定“状态”。生命力是决定命运的核心力量。这是《内能心理学》之精髓。

内能心理学认为：“状态差时，要蛰伏”。我曾经听开车的司机说：“感觉不好的时候开车一定要慢一点”。

自我意识（情绪欲望）和自己生命力的大小要匹配。

下一篇文章是如何观察一个人的状态，以及生命力的强弱还有自我意识的强弱。

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