有声故事《青龙缘》

诗人朱文怡

元顺帝至正年间，天下大乱，群雄割据。中华大地上又爆发了声势浩大的农民起义，一时间各地义军是攻城略地，割据一方。
时，北有刘福通、韩山童，东有张士诚、方国珍，西有陈友谅、徐寿辉、明玉珍，及夹在这几股势力中间又左右逢源更是在后来一举建立了大明王朝的郭子兴义子朱元璋部。

而当时长株潭地区却都属于陈友谅所部偏师易华所领。这易华文武兼备，字闻远(1294-1377)，今湘乡市潭市潭台村箭楼湾人。

元末，其所占地区包含长沙、衡阳、永丰、宝庆（邵阳）等七州县四十八寨，后被徐寿辉、陈友谅授为湖广参政。

因这易华部支持陈友谅多次重创了朱元璋所部，故而在朱元璋夺取天下后对这易华很是忌惮，对其大本营湘乡州更是横征暴敛。

时，湖湘老百姓苦不堪言，这70高龄的易华为了湖湘父老免于刀兵之祸便假托坠井身亡以打消了朱元璋对湖湘地区的攻伐。

可到了明朝洪武元年（1368年）的时候，朱元璋闻听这易华未死且又在今长株潭地区渐成割据之势，又探得这易华身居麓寨险峰之上总领军务，周边府县但凡军事险地都被其安排了兵丁守备。

朱元璋便下令部下立马调兵遣将前来湖湘一带围剿易华，史称“洪武屠湘”。

时，长沙北境乌山脚下黄金乡有一神似神龟状的宝山拔地千尺，高出云表。此山旧时虽无称谓，却是群山团翠。从山下往上看，只觉是一座寻常小山毫不起眼；可站在那山顶之上却能俯视周边几十里。更兼此山与周边山脉相连，便于转移；又兼此山上有茂林可藏身，又有古井可解渴。

自元朝末年战乱以来，此山便成为周边乡民们躲避战乱的好去处，更传闻这宝山之上有青龙护佑，让前来躲避战乱的百姓们免于屠戮，常传神迹。

这一年，“洪武屠湘”事件爆发，明军所到之处是十室九空，尸横遍野。而家住今青天寨附近的某八户人家却能在战乱之中幸免于难也是因为这神山的缘故。

这一年，明军横扫长沙，等大军开拔到乌山一带时，有探马来报这青天寨山上人马躁动似有埋伏。得此消息，明军立马派兵攻山。

可当明军大部，兵陈半山腰之际。只见那古树参天，杂草丛生的密林上方突然往下流淌着白色的烟雾。这烟雾就如同山涧瀑布一样奔腾地下。白雾所到之处是一米开外景象全无，更兼那山间的鸟兽对这突如其来的境况惊吓得四下乱窜，鸟鸣兽吼不绝于耳。

这明军突遇这样的状况，一时间也纷纷慌了神。他们列队也不再整齐，也全然没有先前的威武仪态。一个个三五人肩并肩、背靠背相互依靠着，各自紧握手中兵刃警觉地观望着周边。

俄而，有惊慌失措的鸟兽跌落到部分明军身上也把他们吓得半死。在这迷雾笼罩下，他们哪里还看得清周围一米以外哦，可不有所动作，他们势必又担心自身安全。就这样不到一刻钟功夫明军就惊慌失措地内斗起来，更别提上山了。

那带头攻山的将军见此故，便立马鸣金收兵，走在前面的听到退兵令后纷纷往山下跑，而那些部队后边的士兵因为离得远，更兼着鸟兽声喊杀声不绝于耳，自然是没有听到那鸣金的撤退命令。当他们看到那迷雾里似乎有人杀出，以为是敌军杀到。于是一个个又都呼喊着迎了上去，一时间明军的内斗是更加激烈了，喊杀声，兵器的撞击声不绝于耳。就这样，明军对这青天寨的第一轮围攻就此失败。

此战以后，明军便在那山下西南田间驻扎并集合打散的军队，等待着再次攻山的契机。不多时日，他们吸取了之前的教训后便乘着当地不再有雾气的时候上山。本以为是手到擒来，却不想又遇到了更为厉害的攻击，吓得他们纷纷丢盔弃甲败下山来。

正当他们行至半山腰似乎隐约看到山顶有人时。突然狂风大作，那参天古树也被风刮得呼呼作响。地上更是树叶纷飞，让人眼睛都睁不开。只见那山顶古井上方似有一青龙盘旋于上，游弋于云端之中。龙周电闪雷鸣，四方黑云笼罩。一时间天地变色，风云骤起。

那青龙时而腾出云端，呼啸九天，所呼之处皆是闪出白电，白光所到撕裂黑云，光电交织，犹如炸雷；时而隐入云端，拨云吞雾，即隐之时皆伴狂风怒号，风之所向云起雾涌，风云际会，鬼哭狼嚎。

那明军哪里见得这仗势，纷纷往山下逃窜，可当他们正欲下山时，那山上的八户人家惊恐之间把身边的一应家伙什都往明军扔去。有扔石头的，也有扔蜂箱的，慌乱间也顾不得所扔何物了。他们一个个都惊慌地抓起或扛起身边的东西就往山下扔去，各个都担心那明军会攻上山来。

也合着这八姓人家是占据了地利之便。所扔之物皆投入那正欲掉头下山的明军军中。一时间，明军伤者不可胜数。慌乱山下的明军也都胡乱挥舞手里的武器。想着抵挡一二。可不曾想山上的人竟然连蜂箱也给扔下来了。

待到那蜂箱都被官兵捅开。蜂箱里的蜂群纷纷成群结队地向明军袭来。它们有的单独行动，有的形成一团，有的状如草鞋……一群群，一只只犹如神兵天降，搅得那明军纷纷丢盔弃甲四下逃窜。

之后，那明军便在这青天寨山下西南角一处地势较为平坦，又有诸多池塘的地方驻军，与这青天寨山上的不明武装势力形成对峙之势。明军也有他们的打算，这一来是部队经此两次惊吓需要休整，二来也是为了刺探山上军情需要时间。

一时间，明军纷纷把那钢刀利器丢弃一地，便解衣宽带各自休息调养起来。故而此地便被唤作撩刀坪，因长沙土话“撩”为丢的意思，故而被后人慢慢改称廖家坪。

不久后，明军经那探马来报，这青天寨山上原来并无军队，只有八个不同姓氏的人家在此山躲避。可因那山上接连发生种种怪异之事让明军攻而不得，退而不能。为了谎报军情，亦或是山上只有8户不同姓氏的乡民故而他们便把此地这座无名小山唤作“八家寨”。而八家寨以外周边的乡民们都被收编屠戮干净了。

而后，明军定下攻山策略。指派部分人围而不攻，想着待到山上物资匮乏后被困之人自然下山投降。

可不曾想这一围便围到了听闻那易华兵败被围后被山火焚尽的消息。这易华的再次假死又一次骗过了朱元璋，他下令停止屠湘的命令，这合围八家寨的明军也就都撤退了。

打那以后，这8个姓氏的人家为了感谢这一方宝山的庇护便在那山顶之上修建了一座青龙寺，世代供奉。而随着这方宝地周边的人口得到了周边各省、各州府县的补充，大家都对这八家寨的故事很是着迷。随着人口的增加，这最先的八个姓氏里头有学问有声望者便根据长沙一带的俗语把“避大难，走大运”的事情称作“出青天”的掌故。把这原先的“8家寨”改称为“青天寨”了。从那以后，这山便被唤作青天寨。

到了清朝同治年间，当地《长沙县志》里还记载:“拔地千尺，高出云表，山上有青龙寺，又有古井，元末避兵者居此得免。”这青龙寺也因后世人们呼唤此地山名为“青天寨”的缘故而被后世改称“青天寺”了。

故而，在今天的地图上显示的青天寺就是之前的青龙寺无疑。
清代著名诗人王文清有诗云:
《青天寨》
戎马承平不计年，犹余孤寨立青天。
国殇夜哭深秋雨，剑气朝横薄暮烟。
芳草野花迷旧垒，断桥流水拾残鞭。
一夫能用合关力，好与清时镇楚边。

青天寨不仅有神奇的明清故事，更有光辉的抗日岁月。今天的青天寨有乡村野味、有丛林乐园、有欢笑、有书声。关注我，在以后的某一篇，我将为您继续分享这座神奇大山里的传奇抗日故事。讲述那山的神韵，讲述那水的柔情，讲述那人的善良……
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