闵家寨的传说
文/马荣宪
说到闵家寨，就让人想起闵子骞。
两千五百多年前，孔子七十二弟子之一的闵子骞，就生活居住在这个村里。
所以，这是一个千年古村。
光绪《费县志》记载：邑之东北六十里许有其故宅。长子沃赢迁于此而卜居焉。
俗话说，家有长子，国有大臣。一个家族的长子长孙，最能代表家族的繁衍走向，这是中国人信奉的一个家庭伦理，也是家族最正的根脉。
所以，村上的闵子祠堂便成了公认的闵姓续谱和祭祀的正统之地。
而关于闵子骞的故事，县志里已有很多记载，我们现在要说的，是关于闵子骞之外的闵家寨的故事。
闵家寨的围子
因为闵家寨立庄早，占地最好，所以，各路土匪就很眼馋村子的财富，便时常的来骚扰抢劫。
最早的时候，这里不叫闵家寨，而是叫闵子庄 ，唐朝的时候，还有一段时间叫铜安寨，后来又恢复到闵子庄，再后来因为抗击土匪，围墙筑寨，才叫了闵家寨。
寨，原意是守护用的栅栏，而在这里，却是围子的意思。
《费县志》上说，土匪来的时候，闵子骞的后人有个叫闵魁梧的，关键时刻站出来，振臂一挥，便有很多人集合起来和他一起抗击匪患，闵魁梧，不仅是个有钱人，还是个大善人，他施舟楫，修桥梁，建寨堡，捐粟赈贫，带领乡民抗击匪患，共渡难关。
这个时候，正好是咸丰季年，匪患蜂起。
防范匪患，便成了村子的第一要务。村子的四周，用土筑起了高墙，四角上挑起了哨楼，安置了站岗放哨的人员。像这样的布防，史书上记录为寨墙，村民们都喊作围子。
围子，顾名思义，就是用高墙把家给守护了起来。
村外的高墙，形成了一个大围子，村内各家各户的院墙，就形成了很多小围子。
大围子，是村四周的那道土墙，用来防匪；小围子，是各家各户筑起来的院墙，用来防贼，它们各有用途。
而村内的小围子，又根据家族居住区域，分为南围子和北围子，南围子大户人家多，地也就多，北围子大户人家少，地也就少，1958年的时候，又分为了两个大队，前边是个大队，后边是个大队，并以家庙前边的这条路为界，前边的是前闵寨大队，后边的是后闵寨大队。所以，直到现在，村子里也还有前闵寨和后闵寨的说法。解放初期，村子里选出了南北两个农救会长，一个是闵现公，一个是闵凡增，就是按前闵家寨后闵家寨来划分的。
村外的围子墙，筑的特别有技巧，三层双坯，中间加黄黏土夯压结实，成了一个整体，不怕炸，不怕铁器穿凿，越干越硬越结实。上边有枪眼，有垛口，能行人，四角上还有哨楼，比围墙高，人在哨楼，看得远，稍有敌情，便拉响了风铃，只要风铃一响，不管是民团，还是村民，就得闻铃而动，进入战备状态，随时准备打击来犯土匪。
在村内还有一个奇特现象，那就是沟多、汪多，那便是挖土夯打围墙留下的痕迹，因为是就地取土，墙越高，用土越多，沟也就越深。时至今天，村内的林前汪、湖心汪、李家汪、水牛汪、钱家汪、西南汪等等，就都是当时取土筑围子墙留下的痕迹。
有了大围子、小围子，各路土匪就不敢轻易来侵犯闵家寨。
村里有个人叫闵广维，特别能打仗，也善于带兵，便被推荐为东汪社民团的团长。那时，整个汪沟地界，在大清朝官府的户籍图上，被划为东汪社。
东汪社民团团长闵广维，不仅镇守住了闵家寨和整个东汪社，还带领民团，去方城协助方城社民团团长韩昌泰诛灭了花旗匪，立下大功。花旗匪在这边赚不到便宜，就去围攻许田，闵广维听说后，就率领数百人驰往救援，杀敌无数，解了许田之围，为了一举歼灭这伙花旗匪，他们逃跑的时候，闵广维就带兵去追，不成想，他犯了穷寇莫追的大忌，逃跑的匪贼进行了反攻，一时间，炮如雨下，闵广维被炸而死，等到剿灭了花旗匪后，官府颁布了嘉奖，给他建了一座昭忠祠。（根据光绪《费县志》）
筑寨御敌，确有防匪奇效。
从此，闵子庄便改村名为闵家寨，周围的村庄也纷纷效仿，于是，便有了张家寨、许家寨和李家寨。
鬼子来了
鬼子来的时候，是顺着哑巴沟子偷偷摸上来的。
哑巴沟子，是村东边的一条小河，也是柳青河的一条小支流，一直通到张家寨北岭，常年不干。
鬼子来了一个小队，领头的鬼子个子很高，骑一匹大洋马，挎着大刀，说话咦哩哇啦的。鬼子来到蛤蟆桥时，大洋马就停下来，一步也不往前走了。
蛤蟆桥，是横跨在家庙门前东西路上的一座石板桥，桥西头，有上马石、下马石，因为闵子骞受过皇封，不论文官武官从此路过，必须文官下轿，武官下马，这是多少年的规矩了。
可鬼子哪里知道这里受过皇封，马停止不前，就拿鞭子使劲抽打，大洋马被抽打地刨蹄撂掌，就是不肯往前走一步。打到最后，那匹大洋马，前蹄一曲，竟然跪下卧在了当地。
鬼子以为马匹饿了，或者渴了，就拿了草料来喂，提了木桶打了井水来饮马，可马还是卧地不起。
这可愁坏了鬼子头头，实在闹不明白是怎么回事，就去路边地里找了个干活的老头来问。
老头说，这里有圣人，受了皇帝的封赠，不管谁从这里过，都得守规矩，老祖宗留下的规矩，谁敢破呀！
鬼子以为圣人显灵，就很害怕，于是只身一人，来到祠堂，双手合十跪拜了圣人，慢慢地退回来，走到马跟前，伸手一拍马屁股，马就站起来了，不知什么原因，这伙烧杀抢掠的鬼子，竟没敢跨过蛤蟆桥半步，而是顺着哑巴沟子，绕开闵家寨，往北走了。
此兵事，村内人皆知，都说是圣人显灵，抵御了日本兵。
大将军二将军的故事
闵家寨有个厉害物件，叫大将军二将军，远近闻名。在战争年代，汉奸、鬼子、土匪和国民党，一听大将军二将军来了，就闻风丧胆。
大将军二将军到底是啥呢？这么厉害！
其实呀，大将军二将军是两门自制的红衣大炮。
哪里来的红衣大炮呢？
原来，村上有能人，会自制火药，也会制造土枪土炮。
为了对付来抢粮抢钱的各路土匪，寨子里就自制了火药和土枪，可这些土枪射程都很近，威力也不是很大，不足以震慑来犯之敌。
当时村上的庄长是闵庆善，还有两个农救会长，后闵寨的是闵现公，前闵寨的是小和尚闵凡增，他们坐在一起商量对策，就有人大胆设想，提出了制造大火枪和大火炮的想法。
闵家寨虽然是个大村，村上却只有木匠，而没有好铁匠，制作铁件，离了铁匠不行呀，于是就派人去方城李家园，把李家园上最好的铁匠邵立俊给请了来。人到齐了，庄长闵庆善就把想制作大枪大炮的想法提了出来。
人多力量大，办法也多。于是，就有人提出了制造大将军的想法。
啥是大将军呢？
俗话说，千军万马，不如大将军出马。
大将军就成了大火炮的称呼。
大火炮还没制出来，威武霸气的名字就先有了。
制造大火炮需要的钢管，无处去买，就愁坏了领头人。可那伙子铁匠木匠可不是吃素的，没几天就想出了办法。他们去老祖庙里砍倒了两棵长了几百年的柏树，去掉树皮，刨圆树茎，再把树干一锯两半，掏空树心，再在里边钉上一层铜皮，把一分两半的树干截面上刷上熬制好的鱼鳔，再严丝合缝的合拢起来，外边用铁箍子一圈一圈地箍住，在底部凿出火捻眼子，再套上铜管，外面刷上桐油红漆，于是，一棵红衣大炮就制作完成了。
这棵红衣大炮，就是大将军，只见它：圆滚滚的炮筒，黑黝黝的炮口，一抹红的油漆，一丈红绫缠着炮嘴，看着就威武霸气。
试炮那天，最是激动人心。炮是由八个人抬着运到村南场院里的，正好架在了一个土堆上，炮口朝东。
装炮的时候，光火药就用了两木桶，西河里鸡蛋般大小的鹅卵石用了半口袋。火捻眼子上，预插了三根拇指粗细的火药纸线捻子。
一声令下，火线捻子嗤嗤剧燃，只听一声巨响，四里外的西集前村通往集场子的大门楼，便应声而倒。
大将军成功了，便原模原样地又制作了一棵二将军。
有了大将军二将军，闵家寨武工队，便所向披靡，不仅参与了攻打孟家村、诸满汉奸围子的战斗，还参加了攻打蒙阴、莱芜的战斗。
一时间，闵家寨村的大将军、二将军，在蒙山前一带的战场上，名声赫赫。
就连罗荣桓将军听说后，也在军事作战会上，给竖过大拇指。
只是，大将军二将军太废水，打一炮，就得用凉水给炮洗澡降温，还得用最好的棉麻布把炮筒子擦拭干净，要不就哑给你看。
村上的人都说，有本事的人，谁没个脾气呀！
树抱榆的故事
闵家寨是个大村，也是个古村，有些蹊跷事，也就不奇怪。
第一件蹊跷事就是树抱榆。
树抱榆，就是树上长树，并且还长成了大树，那就很罕见。
抱树的老树是一棵白果树，也叫银杏树，长在家庙里，有碾盘那么粗，需要三两个人才能搂抱过来，它的一枝老根伸到了家庙院墙外的路上，被来往的车辆碾掉了树根上的老皮，光秃秃的像一块伤疤，一半在土里，一半在地上，看着就让人心疼，因为是在路上，还绊倒过很多走路不稳的老人，便又被人拿刀砍去了露在地上的那一半。
被银杏树抱着的，是一棵年轻的榆树，有三扎多粗，矮墩墩的长在银杏树丫股的一个树洞里，一开始是一枚榆钱，后来是一棵树苗，慢慢的，就把那个银杏树枝丫的树洞给长满了，小树越来越粗，树洞也越来越大。
这就成了一道奇景。
长着榆树的那一枝树丫，是银杏树往西北拖出来的一枝，有人的腰般粗细，那一个树洞，黑黝黝的，有碗口粗，里边落满了鸟屎和树叶，树洞本来就满了，再来一枚榆钱，那也成不了负担，不成想，那枚榆钱，因为留恋高处的风景，便长在了半天腰上，那么高的树枝丫，不是在天上，还能是哪里？
不知长了多少年，在村里就行成了一道风景，树上长树，大树抱着小树，年年老树新枝发新芽，竟然是那么的和谐。
树抱榆，是一道奇景也就罢了，不成想，在一天的夜里交更时分，却有了树叶哗哗的响声。那时家族里有人住在家庙里看护着庙产。
每当月明星稀，天清气朗的夜晚，明明寂静无风，却总能听到屋外沙沙地风卷树叶的响声。守庙人披衣出来查看，寂静静的，却啥也没有。
原来，在白果树枯了的树洞里，盘踞着一条修炼的长虫，夜夜练习吐纳，那一吸一呼，吞吐的都是天地之精华，不成想竟然带动了风声，惊动了凡人，由于这根长虫没经人的点化，便成不了仙，它三百年的修炼便毁于了一旦。
有人说，祠堂的大门正对着的南湖里，有一道水脉，是细细的一股沙流，宛如一道水线，传说，那根失了道业的长虫，就是顺着这根水线走的，自此，闵家寨南湖大田里的这道水线上，啥庄稼都不长，那样清晰地一道痕迹，方佛就是一种什么走过的线路。
家庙是一方圣地，容不得玷污和损毁。
可自从有了树抱榆，就有人打那棵榆树的主意。村上传言说，谁家盖屋用上了这棵树抱榆，谁家就能出人才，因为这棵树抱榆，上能顶天，下能立地，生了儿子是栋梁，生了闺女当娘娘。
可是，还没等谁的主意打成，就来了鬼子，家庙被破坏了，家庙里的所有树木也都给拉倒锯成板材做了铁道枕木。
而那棵榆树也没了影踪。
过黄旅
相传，闵家寨村南湖，是庄子顶，里边藏着十二把银锄。
谁若有了这样的银锄，就能旱涝保丰收：旱时锄下有水，涝时锄下生风，春上不用耩子能播种，秋里不见镰刀能收割。
对于这样的一件宝物，各路马子土匪就都纷纷来抢。
可是，闵家寨是一个大村，人多，墙高，还有红衣大炮。只要大将军二将军一亮场，就没有吓不跑的强盗。
村子久攻不下，就让马子土匪们怀恨在心。
这一年过黄旅，有落在后边的散兵，就和那些土匪挂上了钩。
过黄旅，其实是军阀的部队南北调动。
哪里过黄旅，哪里就像过蝗虫，没有个囫囵。
村里有那好事的，就把闵家寨有十二把银锄的秘密报给了黄旅。
黄旅散兵是走一路霍霍一路。听说有这等宝物，就打算抢了来兑换点钱粮。
马子花钱买通了村里的内线，半夜偷偷给黄旅打开了围子大门。
于是，闵家寨可就遭了殃：黄旅们从北闵家寨进，从南闵家寨出，一路走，一路放火，不一会，整个村庄就火光冲天。
天亮了，黄旅走了，闵家寨也成了一片火海。
最后，人们清算损失，发现全村房屋全被烧毁，只剩下了东南湖里仝大的一间场院屋子。仝大是一个长工，常年住在场院屋子里，才得以幸免。
这是闵家寨最悲惨的一段往事，谁都不愿提起，但是对于内贼和马子的痛恨，却都写在了心上。
传说，半夜给黄旅开围子门的那个土匪内贼死了以后，后来起林合葬时，厚厚的棺材板都烧黑了，都说是受了天火。
哑巴汪子哑巴沟
在家庙门前的东边有一条水沟，常年不干，不管沟里水多水少，流淌起来都没有声音，人们便叫它哑巴沟子。
哑巴沟子的水流淌到家庙门前的时候，就踅出了一个深坑，叫哑巴汪子，横跨在哑巴沟子上的那一座石头桥，叫蛤蟆桥，蛤蟆桥西头有一棵柳树，叫猴子树。
为什么这里的地名这么奇怪呢？
这就是家庙的原因了。
家庙是闵氏老祖的祠堂，受过皇封，老祖闵子骞，是一个跟着孔子读书的圣人，喜静不喜动。
那一年皇帝路过这里，御赐了手书“笃圣祠”的金字牌匾。门前设下了上下马石，规定文武官员打此路过，必须文官下轿，武官下马，如若违反，定打不饶。
当皇帝在家庙里祭拜圣人时，家庙外传来了官道上车轮滚滚的轰隆声、石板桥的呱嗒声、水沟里哗啦啦的流水声，十分喧嚣。
皇帝听了十分生气，便呵斥道，如此吵闹，如何让圣人静心读书，赶快颁旨，圣人门前禁止一切喧嚣。
于是，一切哑言。
沟里的流水，不再出声，桥上的石板，不再颠簸呱嗒。
于是，就有了哑巴沟子、哑巴汪子。
而那座蛤蟆桥，原本是用北山上的黄色砂岩条石搭建而成，加上两边的桥腿，不管从哪边看，都像一只刚刚撑起身子要跳的金蛤蟆，上边的桥板又没垫平，一有行人车辆经过，便发出呱嗒呱嗒的声响，犹如蛤蟆在叫。桥底的淤泥成年累月都沤成了黑色，犹如镔铁一般，便出现了“黑泥底，黄泥膀”的现象，因此，人们就把此桥喊成了：铁底铜膀嘎嘎叫的蛤蟆桥。
就是这蛤蟆桥，原本还呱嗒呱嗒的乱响，皇帝下令哑言后，还真就没了响声。整块石板窝贴地搭在桥腿上，没了一点动静。
最怪的是那一株柳树，原本摇曳婆娑，刷拉拉的迎风飘摆，到现在，尽管一树柳枝能一掬到地，却也没有了“吱扭吱扭”树枝摩擦的声音。而整个树形又像一只端坐在云头的猴子，手里挥舞着枝条，在敲打着不听话的蛤蟆，柳树不叫柳树却被喊成了猴子树，颇有点孙悟空的味道。
这一奇特现象，就被路过这里的盐客传得很远。竟然还有山西的盐贩子，专门绕道来看这里的稀罕景。
为了能够执行哑言的命令，皇帝还让人在笃圣祠堂一进门的影壁墙砖上，画了三十六杆震天响的长炮，一边十八杆，两边共计三十六杆。这是一种礼遇和规格，更是一种规矩和震慑措施。御赐皇封，谁也不能违反。
就连哑巴汪子里的蛤蟆也不能违反，其他地方的蛤蟆，惊蛰之后，就喂哇喂哇地吵翻了天，而哑巴汪子里，明明看着水面上有一层蛤蟆，却没有一个叫出声来，这就是哑言的效果，很是神奇。
因为芦花曾被絮进棉袄让闵氏老祖受过鞭打，哑言令一下，就连哑巴沟子里的芦苇，也就不敢再放出穗来，每年的秋天，你在这里只看到水岸上的芦苇棵子，却再也见不到那一朵朵白绒绒的芦花。
人们都说，都是老祖的孝心感天撼地呀！
也有人说，那是皇命难违呀！
二上海的故事
如果告诉你，曾经，闵家寨被称为二上海，你信么？
一个偏远的小村，和繁华的大上海比，除非这个人神经有毛病。
可是，你还别不相信，在上世纪五六十年代，闵家寨还真就被称为二上海。
为真么这么说呢？
因为啊，闵家寨有了洋机器。
二百张大机，一拉溜摆满了院子，机器运转起来，轰隆轰隆的响声，如同地动山摇，刚开始的时候，全村人都来看稀罕。
平时村里的织布机，都是脚踩手拨的，效率低下，还很累人。可自从来了这些洋机器，吃线穗子就像牛吃干草，囫囵个的往下吞。三四十个棒劳力，轮番去临沂用木轮车推洋线。
后来，大队院子里放不下这些洋玩意，就又分派到各个生产队的场院上。天天送布、推线穗的人络绎不绝。把织好的布匹送到临沂白纱公司，再把洋线穗子从临沂推回来。
那时的小推车，还都是木头轮子，不发路，推起来可费力气了。
有这个景致儿的时候，是1952年，也是这年，组织全村人入的高级合作社，当时合作社的社长是闵庆吉。
村里为啥买了这么多洋机器呢？
原来呀，闵家寨村上，原来就有两个大染坊，叫南染坊，北染坊。也就是说，这两个染坊，前闵寨一个，后闵寨一个。
光有染坊还不行呀，那时候家家户户都有织布机，脚踏手摇，在很远的地方，就能听到啪嗒啪嗒清脆的织布声。谁家来染布的时候，就用布印字给标上记号，来拿布的时候，按布印字取货，一点也错不了。
大染坊里染好了布匹，就得挂在很高的杆子上晾晒，呼呼啦啦地随风飘着，很是壮观。
染坊大不大，单看看用的那些硫化蓝染料，就知道是啥规模了。
那些一口一口的大染缸，还得用热水化开染料，需要的都是人手。白天黑夜的织布，人山人海的，就很热闹，外村人过来看了，就说，这么热闹，干的上个十里洋场了。
十里洋场，说的就是上海的繁华，所以呀，就有人把闵家寨说成是二上海了。
那时村里用大机织布有了钱，就把村里的那条大街，全部用黑砖给铺了个遍，就像县城里的官道一样，下雨天走在上边都不沾泥。
后来，那些大机为啥不见了呢？
原来呀，1958年的时候，县上看织布这么赚钱，就要求村里把这些大机给运到县上去，最早的费县毛纺厂里边的织机，都说就是从闵家寨给拉去的。
也就是从这年开始，村上不织布了，而是根据号召，开始了大炼钢铁。
讲述人：闵凡增 72岁 闵家寨村村民
闵庆仓 82岁 闵家寨村村民
讲述人：闵凡增
讲述人：闵庆仓
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