法国吉美博物馆的中国古代瓷器

法国吉美博物馆收藏的我国古代瓷器数量多，且极其精美，构成了一部丰富的“中国瓷器史”，以下笔者就为大家介绍其中的几件精品。

唐代巩县窑白釉杯。高7.9厘米，口径9.2厘米。造型呈敞口，深弧腹，饼形足。胎质细腻洁白，釉色白中闪青，釉面有冰裂纹片。
白瓷的釉色洁白如玉，显得高贵典雅，深受人们的喜爱，相较于东汉时期烧制成功的青瓷，白瓷直到我国的南北朝时期才烧制成功，1971年我国的考古工作者在河南省安阳市北齐武平六年（575年）范粹墓中出土了白瓷。唐代白瓷的烧造集中在我国的北方地区，以河北邢窑最具代表性，釉色“类银类雪”，与南方“如冰似玉”的越窑青瓷并驾齐驱，后世称为“南青北白”。
巩县窑是唐代烧制白瓷的重要产地之一，巩县窑的窑址位于河南省郑州市巩义市，始烧于隋代，兴盛于唐代，衰落于五代。巩县窑在隋代烧造青瓷，在唐代烧造白瓷、唐三彩等产品，白瓷中有一部分是作为贡品供唐代皇室御用。
这件唐代巩县窑白釉杯，制作精美，器型饱满大方，釉色让人产生无限的遐想，甚为美观，是在民国初期被盗墓贼偷盗出境，辗转流落海外，最后入藏法国吉美博物馆。
北宋耀州窑青釉剔花牡丹纹双凤壶。高20.5厘米。釉质青润，壶身雕刻缠枝牡丹纹，开花大叶，蓬勃饱满，尚存唐代遗风。造型优美协调，以壶嘴为凤头，竹节装凤尾壶执，壶腹围牡丹纹，将“凤穿牡丹”的寓意表达得淋漓尽致。在我国民间传说中，凤凰是鸟中之王，寓意吉祥，牡丹是花中之王，寓意富贵。凤凰与牡丹结合，构成“凤穿牡丹”图案，代表着吉祥和美好、光明和幸福。
耀州窑的窑址位于今天的陕西省铜川市，在宋代属于耀州管辖，故得名。耀州窑始烧于唐代，兴盛于北宋，是宋代北方青瓷的代表，并且形成了“耀州窑系”，在元代开始走向衰落，到明代逐渐退出历史舞台。北宋是耀州窑的鼎盛阶段，窑场鳞次栉比，星罗棋布，规模空前，《同官县志》称“南北沿河十里，皆其陶冶之地，所谓十里窑场是也”。北宋耀州窑的制瓷技术纯熟，烧造质量精细，《德应侯碑记》称耀州窑制品是“巧如范金，精比琢玉，始合土为坯，转轮就制，方圆大小，皆中规矩，然后纳诸窑，灼以火，烈焰中发，青烟外飞，锻炼累日，赫然乃成。击其声，铿铿如也，视其色，温温如也”，这一段记载把北宋耀州窑的生产过程及产品质量恰如其分地表达出来。因为北宋耀州窑的青瓷制作精细，所以一度成为了北宋朝廷的御用贡瓷。根据《元丰九域志》中“耀州华原郡土贡瓷器五十事”的记载，故宫博物院冯先铭先生考证出，耀州窑烧造贡瓷的时间约在宋神宗元丰年间（1078年-1085年）到宋徽宗崇宁年间（1102年-1106年）之间的30年时间。北宋时期的耀州窑是当时中国最大的青瓷烧造窑场，此时的越窑开始走下坡路，而龙泉窑尚处于发展阶段，因此耀州窑独领风骚，成为执青瓷生产之牛耳的著名窑场。
北宋耀州窑的胎质致密坚硬，胎体轻薄匀厚，胎色呈青灰色。产品以青釉为主，釉色青中微微闪黄，呈现青绿色。产品多为日常生活用具，器物造型丰富，制作精美，在海内外享誉盛名。北宋耀州窑擅长剔花、刻花、印花等装饰技法，塑造出凹凸起伏、层次分明的装饰效果，画面立体感强烈，当阳光照射时会形成层峦叠嶂的光影效果，这种波光潋滟的艺术动感达到了我国古代青瓷装饰技法的极致，在我国古代瓷器烧造历史上写下了浓墨重彩的一笔。
这件北宋耀州窑青釉剔花牡丹纹双凤壶，端庄沉稳、方正严谨的造型与生动活泼、充满生气的纹饰形成鲜明对比，将艺术雕刻与制瓷工艺紧密结合，不仅具有使用功能，而且兼具审美特性，是难得一见的北宋耀州窑的精品佳作，民国时期被不法古玩商人贩卖出境，辗转流落海外，最后入藏法国吉美博物馆。

北宋钧窑玫瑰紫海棠花盆托。高9厘米，口径19厘米。原为宫廷陈设花盆的盆托，形制古雅精致，置于案头赏心悦目，后世遂以之为笔洗。造型为六瓣葵花形，口沿边凸起一道细棱，轮廓鲜明，器身随形而生，婉转而不失刚健。釉色厚润，外侧釉色为玫瑰紫色，内侧釉色为天青色。内侧的天青色显得静穆湉谧，外侧的玫瑰紫色显得瑰丽炽烈，流光含韵，瞬息交融，冷暖色泽的搭配赏心悦目，折射出制瓷工匠的巧思妙想和北宋皇室的审美品位。温柔婉约的釉色与刚健硬朗的器型合二为一，独具古朴典雅的风韵。盆托，是用来放置花盆的底托，用来衬托花盆并防止漏水的器物。钧窑的窑址位于今天的河南省禹州市，创烧于唐代，兴盛于北宋，经历宋金至元代，明清均有仿烧。钧窑历来以瑰丽的釉色而著称，比如璀璨若晚霞的海棠红、行云流水的玫瑰紫、幽雅沉静的天青色、神奇莫辨的窑变釉等。在烧造过程中因窑变现象而呈现出绚丽多彩的釉色，或如群山叠翠、幽潭帆影，或如雪积南岭、玉映冰河，或如星辰满天、寒鸦归林，或如仙山环阁、飞云流水，惟妙惟肖，如泼墨写意，神妙绝非世间丹青妙手心思所能及，变化万千而异彩纷呈，宛若“烟光凌空星满天，夕阳紫翠忽成岚”。这件北宋钧窑玫瑰紫海棠花盆托，胎体厚重坚硬，造型美观实用，釉面莹润匀净，是典型的北宋宫廷御用之物，原本珍藏于清代宫廷之中，后来在晚清民国时期流落民间，辗转流落海外，最后入藏法国吉美博物馆。（五）

作者：施泳峰