研道德德道有遗篇4

研道德有遗篇
文：朱津忠
2022-06-05 09：50更新
道生之，德蓄志。观天之行，立地之志，恒也。道隐于无，德显乎微名于象。道无辙，德善建。无名天地始，有名万物母。有欲以观其徼，无欲以观其德。此两者同。出而异名，同谓之玄。众妙之门。
上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，肌肉若一，恬淡虚无，真气从之。精神内守，运行日月，寿蔽天地。道者，真人之修也。是以非有道者不处，处道者宠辱不惊！道也者不可须臾离也，离者非道也。大学之道在明明德，在亲民，在止于至善！上善止水，熟能浊以止？静之徐清，孰能安以久，动之徐生。
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳。冲气以为和。和也者得阴阳而长。和也者，是以万物和于三，三和于二，归于一，一复归于道，复归于婴儿。知其敛生之道，须以简入繁，化繁为简，从简而始，由繁入简，大道至简，循环往复。无中生有，有归于无。无生死焉，非以生死，独立不改，周行而不殆！致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
正言若反，利其生死则无生死焉，长生久视之道也。人法地，地法天，天法道，道法自然。道者非常道，先天地而生，吾不知其名，强名曰道；法者法则规律也，玄之又玄之妙门。自然者幽妙门而生。
昔之得一者，天得一以清，地得一以宁。谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。其至之也。孰能解此道者，得一以生，得一以弗盈，得一以知万，得万而守于中。中也者，天下之大本也。敝不新成，故观其眇有。修之于身，其德乃真。修之于家，其德乃余，修之于乡，其德乃长，修子于邦，其德乃丰，修之于天下，其德乃普。朝闻道，夕死可。得道者多助，失道者寡助。非道学无以广才，非为学无以日益，非为道无以日损。损之又损，以至于无为。无为而后悟其道。宁静致远，淡泊明志，俭以养其德。三省乎身，非至志至道无以成其事焉！
故同于道者道亦乐得之，德者同于德，失者同于失。同于德者，道亦乐德之。同于失者，道亦失之矣！执者失之，为者败之。天下大事莫作于其细也夫，为之于未有，防之于未然。无为之益，难之于上青天，故无难矣！天下希能及之矣！知我者贵，知我者希。慎终如始，则无败事。
2022-06-05 09：50更新

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