中国历代许衡画像雕塑和赞文集

中国历代许衡画像雕塑和赞文集锦

一、画像与雕塑集

（一）明朝家传《许文正公世家谱》许衡燕居画像

家传《许文正公世家谱》明朝许衡画像

（二）明朝家传《许文正公遗书》许衡画像

家传《许文正公遗书》明版许衡画像

（三）明朝《台湾故宫博物院》藏许衡画像

《台湾故宫博物院》藏明版许衡画像

（四）明朝《三才图绘》许衡画像

明朝《三才图绘》许衡画像

（五）明朝《圣庙祀典图》先儒许子衡画像

《圣庙祀典图》明版先儒许子衡画像

（六）清朝家传《许文正公世家谱》许衡燕居画像

家传《许文正公世家谱》清版许衡燕居画像

（七）清朝家传《许文正公遗书》许衡画像

清朝家传《许文正公遗书》许衡画像

（八）清朝《许鲁斋祠》许衡塑像

清朝《许鲁斋祠》许衡塑像

（九）清朝《山东曲阜孔庙》许衡（塑像）牌位

《山东曲阜孔庙》清朝许衡（塑像）牌位

（十）现代《河南焦作市雕塑公园》许衡塑像

《河南焦作市雕塑公园》现代许衡塑像

（十一）现代《河南焦作市许园》许衡塑像

《河南焦作市许园》现代许衡塑像

（十二）现代《河南焦作市许衡文化公园》许衡塑像

《河南焦作市许衡文化公园》现代许衡塑像

（十三）现代《河南郑州市千禧广场》许衡塑像

《河南郑州市千禧广场》现代许衡塑像

二、历代许衡像赞文集

（一）元朝王磐（文忠）许文正公赞

气和而志刚，外圆而内方，随时屈伸，与道翱翔，或躬耕太行之麓，或判事中书之堂，布褐蓬茅，不为荒凉，珪组轩冕，不为辉光，丘月江湖，晴云卷舒，上友千古，谁与为徒？管幼安（东汉管宁）、王彦方（三国王烈）、元鲁山（唐朝元德秀）、阳道州（唐朝阳城），盖异世而同符者也。

（二）明朝太祖朱元璋论赞许衡

当是时，元得一士而立纲纪，明彝伦，半去胡俗，半用华仪，中国得生全者，我汉儒许衡是也。如此者不三十年之间，华夷儒风竞起。

（三）明朝薛瑄（文清）许文正公像赞

鲁斋余诚实仰慕，竊不自揆妄为之言曰：其质粹，其识高，其学纯，其行笃，其教人有序，其条理精密，其规模广大，其胸次洒落，其志量宏毅，又不为浮靡无为之言，而有厌文弊从先进之意，朱子之后一人而已。

（四）明朝《三才图绘》文正公鲁斋像赞

尊闻行知，潜心圣道，岂惟堂基，已及閫奥，司马（司马光）笃实，伯子（伯夷）纯粹，考亭（朱熹）之后，见子一人。

（五）明朝吕本（文安）许衡像赞

气和志刚，内圆外方，随时屈伸，与道翱翔，发挥圣经，微旨用彰，名登从祀，斯文有光。

（六）清朝《圣庙祀典图考》先儒许子衡像文

许子衡，字仲平，怀州河内人。幼颖悟不凡，稍长，嗜学如饥渴。往来河洛间，从姚枢得程朱氏书，益大有得。寻居苏门，与枢及窦默日相讲习，慨然以斯道为己任。世祖在秦中，闻其名，征授京兆提学。及即位，召为太子太保，累官集贤大学士兼国子祭酒。至元十八年卒，年七十三。学者称鲁斋先生。衡真知力行，实见允蹈，斋居修日，肃如神明。其为学以明体达用为主，其修己以存心养性为要，其事君以责难陈善为务，其教人以洒扫应对为始、精义入神为终，虽时尚凿抐，不少变其规矩。善教人，其言煦煦，虽武人俗士、异端之徒，听之无不感悟者。所著有《鲁斋集》。大德二年，赠司徒，谥文正。至大二年，加赠太傅、开府仪同三司，封魏国公。皇庆二年，从祀。明嘉靖九年，改称先儒许子（东庑第五十七位）。

（七）清朝圣祖玄烨康熙论赞许衡

大儒之生，与君相等，应运乘时，月辉日炳，出处皦然，顽廉懦警，致君泽民，非窦非径。

（八）现代《河南焦作市许衡文化公园》许衡像文

许衡（1209—1281）字仲平，号鲁斋，元河内李封村（今河南省焦作市中站区李封村）人，元代著名的理学家、政治家、教育家和天文学家，我国古代著名的历史文化名人。

（九）现代《河南郑州市千禧广场》许衡塑像文

许衡（1209—1281）字仲平，号鲁斋，元河内（今焦作）人，政治家、天文学家、思想家、哲学家，重视教育，倡导理学，与郭守敬等编制《授时历》。