中元节的鬼故事-未知生，何知死
https://p26.toutiaoimg.com/large/pgc-image/617f7628473b4eb287b489316d7ee818今天是中元节，适合说一个鬼故事。
中元节是由上古时代“七月半”农作丰收秋尝祭祖演变而来。七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米祭供，向祖先报告秋成。这个节日是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。
随着时间的演变，不知从何时开始这个节日已经演变成为一个约定俗成的鬼节。
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中国人好像特别忌讳说死。
有人说是因为我们对未知的事情都很恐惧，所以怕死；也有人说是我们缺乏对死亡的宽容态度。
对于宗教人士来说，宗教核心的一个功能就是解决死后世界的问题，他们是有自成体系的解释的，我们不幸的并不相信这些理论。对于其他很大一部分人，知识和教育的普及，能让大家理性的认知和接受这个事实，不幸的是我们也缺乏这种教育……
事实上，日本的禅宗，关于死亡这是一个最重要的命题，未知死，何知生……
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既然是鬼节，那么一定很适合来讲一个鬼故事。
今天就和大家分享一下关于死亡命题的电影，在这个鬼故事里一起感受一下关于死亡的思考吧。
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这是美国导演大卫·洛维拍了一部奇妙的鬼片，叫《鬼魅浮生》(7 he Ghost Story)，主角是一只叫C的鬼。他与M本来是一对恩爱夫妻。有一天，C遭遇车祸身亡。在停尸间长达几十秒的静止长镜头之后，躺在床上的尸体突然坐了起来，C的鬼魂又回到了家中。
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然后，整部电影就是C的鬼魂游荡在房间里，什么事情也不做，只是静静地等待和观看。他披着一袭慘白的床单，脸上留下两个略带伤感的黑色眼圈，安静得如同一件雕像，站在屋子的角落看着爱人的悲痛，看着属于他们的房子被卖掉，看着新住进来的一家人，看着他们的房子被拆掉。
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一片废墟之中，他发现，原来被困在无尽的等待中的，并非只有他一个。他与隔壁的鬼之间有一段奇妙的对话:
“我在等一个人。”
“谁?”
“我不记得了。”
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无限的时间永恒地流逝着，C终于抠出那张M走之前塞在墙缝里的小纸条。那是支撑着他熬过所有时光里的悲伤与孤独，愿意一直等下去的原因。看了眼那张小纸条之后，他顷刻间消失了。一张没有生命的白色床单落在地板上，电影随之結束。
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作为一则现代鬼故事，它既不恐怖，也不卖萌，只是一个简单的寓言，却完美地融合了现代社会的诸多焦虑。
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C的鬼魂无法放手的，不仅是妻子，还有他建造的家，他的记忆，以及他的人生中种种因为死亡而变得毫无意义的细节，因为这些是他与这个世界仅剩的连接。
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如果说，神话告诉我们，世界是怎么形成的，人类如何把握自身的命运，运用自身的勇气、智谋、野心速度和力量，做出惊世之举，击败可怕的怪物，建立伟大的宗族和文明。
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那么，鬼故事则告诉我们，世界是如何毁灭的，人类的命运如何不由自主，人间的生活如何可以在瞬间分崩离析。
但更重要的是，这些故事提醒我们，我们还活着，而活着是一件多么美好的事情。
作者：何艳
庚子年中元节
编辑：子不语
复核：筱蝶
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