自主潜能 第25讲 怎么知道自己的优势 作者 李全春教授
人生在世，一定要放弃劣势，发挥优势。那怎么才能知道自己有什么优势呢？一、有优势到处是机遇
在这个世界上，最多的东西就是机遇，他诱惑的我们常常是跃跃欲试；而在我们生存的地球上，最稀缺的资源也是机遇，大至国家，小至个人，都是如此。
机遇是客观的，公平的，他的丰富与奇缺也是相对的，并存在着多变性和风险性，往往稍纵即逝。分配机遇的，是一只看不见的手。这只手是上帝，是神佛，是勤奋，是社会存在，还是命运安排？众说纷纭，莫衷一是，至今仍是人类认识的“黑洞”。但可以肯定的是，机遇之所以丰富，是每个人都在无意中就能碰到；机遇之所以稀缺，是对每个人来说，它都有不确定性和不可重复性。
机遇对人的重要性，可以引用过去很流行至今仍沿用的一句话来说明：人生的路尽管很漫长，但关键处只有一两步。我们的国家认识到机遇的重要性，是在建国后失去了几次发展机遇因而落后于欧美，落后于邻国，甚至落后于同胞。于是才提出：浪费机遇也是犯罪的硬道理。
机遇和灵感恰是一对孪生同跑，既无法邀请又不能挽留。要想在事物转瞬即逝的一刹那找准行动的切合点，就必须全面透彻地了解其产生的背景，以知己的明智，加上知彼的勇气，走向跋涉、探索未来的成功之路。
对于成功者来说，机遇和努力是不可缺一。对于失意者来说也是如此，只要我们去努力，就会发现机遇。在这一点上我们要感谢公平的上帝，只要我们有准备，它就留给我们机遇。
所以，在我们的一生中，每个人都会恰逢许多机遇。世界上各个学科、各个领域、各个行业的大门向所有的人敞开着，只是看我们具备不具备走进去的胆量和能力，而这全靠自己的努力。
社会在发展，它必将蕴含着无数的使我们施展本领的机会，不错过他的唯一的、最好的办法，就是不断学习、不断努力。机遇是永远存在的，关键是看我们有没有能力抓住它。
世界上所有的东西，唯有机遇是白送的，是天降的。机遇来的容易，所以有人不珍惜机遇，机遇也就和他们远离，然而他却青睐那些学有所成者，常常送给他们机遇。
机遇没有绅士风度，不会主动向你招手。机遇总是偏爱深思熟虑者，偏爱那种有准备的头脑。机遇要抢、要争，要主动进取，机遇就会变为动力，获取效益。机遇总是被聪明的人抓在手里。
新世纪是一个选择的时期，因社会的发展到处都充满了机遇。无论在文学、在事业、在家庭、在爱情，在各个领域，每个人都能遇到很多可供自己选择发展的机会，都有决定自己行动方向的权利，都有自由地去做自己喜欢做的事的余地。无论男人还是女人，只要使用自己的智慧，都能自主自愿地选择适合自己的生活，这是新世纪给我们的权利。
良禽择木而栖，良将择主而侍。雄鹰选择天宇，青松选择高山，紫藤选择大树，小鱼选择河滩，选择是性格的写照，选择是志趣的伸展。志趣决定性格，性格决定选择，选择决定命运，人生中的每一次选择都是考验，都是自己交出的答卷。
二、选择在于放弃
人生本身就是一连串的选择，得失成败，全在一念之间。一般来说，利害应该是我们选择所依据的出发点。趋利避害，是基本原则。两利相权取其重，两害相权取其轻。
我们在选择自己的人生道路时，首先要分析一下自己，搞清楚自己的偏好究竟是什么，不要盲目地选择了一种活法，到头来却发现并不是最佳的选择，后悔莫及。明确了自己的爱好，要搞清楚的则是不同选择可能产生的不同后果，可能对自己后半生的影响。
在经历过大苦大难，在经历过一段惊心动魄的人生之后，如果我们能够选择，如果我们有权利选择，我们将选择什么生活方式呢？我们要靠对生命的坚持，靠着这股闯劲，靠着这股韧性，抓住机遇选择自己想走的路，选择自己所爱的，爱自己所选择的。
不乐观也不悲观，轻轻的问一问自己，我的一生做那种工作最使我愉快胜任。不要去管那些功利主义社会下人们对职业贵贱的价值观，要关照自己的心，如果自己觉得做一个在别人看来卑微的职业，而内心愉快，那么一步一步去实现吧！其实，工作只有不同，没有贵贱。做自己感兴趣的事，工作和兴趣、谋生手段不同步是悲剧，同步的生活是最大的幸福。
所以，我追求孤独，希望独处，只需一个人，独守着自己与世无争的小空间，就会心满意足，这样就免去了与复杂的人际关系的各种无聊的交往，会使思维、智慧、心灵能量在不受干扰的宁静状态下发挥超常。我希望能在一个不起眼，因而竞争也少的单位，默默地工作，但人浮于事的单位，闲得无聊的人们除了猜疑就是相互计较。我也曾指望能在举足轻重的机灵大干一番，可人们的心几乎都在为了当官互相比攀，不由你好好的干。
于是，我就踏上了一条不归路。只许成功，不能失败！因为我已打碎了铁饭碗。我已破釜沉舟，甚至赌着一家三口人的生存。风险是不言而喻的，然而，因为风险就只好留在那与自己的追求格格不入的机构里抑郁而空耗自我的潜能吗？当然，为了亲人的安全，我会设法尽量地减少风险。可是，我最后的选择只能是：宁愿冒风险，也绝不放弃自己的追求。何况，怎见得自立门户，自我奋斗，自求发展，就一定以失败而终？我看到的始终是成功。有人说我亏，我可能亏了金钱，但获得了很多时间；可能亏了名利，但充实了心理。选择就意味着放弃，而放弃世人都觉得可惜的东西需要勇气，尤其是连父母都觉得不该放弃的东西就更加困难，但我坚持如一，用自己火热的心，使无数人从黑暗走向光明，我感到无限的光荣。
选择除了受制于原则以外，还受制于选择主体的价值观念，看其人生价值坐标定在什么利益上。
三、选择自己发挥优势
面对茫茫苦海，佛教有小乘大乘之分。小乘谓乘其小，只能自渡一生，大乘谓乘其大，要普渡众生。相信佛主出家，舍了亲人，舍了富贵，林栖受难，舍身饲虎，本为普渡。观音化身千亿，为庸为仆，一颗大慈大悲之心，也在普渡，小乘辨称，人人自渡，即为普度。然人有百色，体有大小，苦海无边，力量有限，若无舟楫，渡由何凭？自渡渡人，应是佛门正持。渡己易，渡人难，只有解放全人类，才能最终解放自己。一经选择，就该有自我牺牲的精神准备，一旦需要，就将自己定在十字架上，或像普罗米修斯一样被定在高加索巉岩上。
在生活中，我们总不可能都得到，而且往往是得到的甚少，失去的甚多。既然肯定有所失去，那么我们总的有所选择。在选择中总是要放弃些什么。生活随时随地都面临选择，每一个选择中都包含着一个放弃，选择伴随人生，放弃也就贯穿着我们生活的始终。
其实，更让我们踌躇不定的选择往往是那些大大小小的十字路口。这就需要我们掌握这样一个原则：放弃次要的，枝节的，多余的，才能把握重要的，全局的，必要的。说来容易，但真正做起来，则需要我们的勇气、意志与正确的思维。面对委屈，我们能不能放弃没完没了地解释？面对失恋，我们能否放弃无休无止的痛苦？面对权利，我们能不能放弃费尽心机的追逐？面对金钱，我们能否放弃蠢蠢欲动的贪占心理？我们要认真的反省自己，当面前摆出这一系列的课题时，我们能否会有正确的思维，有没有坚强的意志和敢于放弃的勇气？
生活中常有戏剧性的镜头：当我们正充满兴趣热衷于一项工作，而且正雄心勃勃地准备大干一番的时候，却因为需要而不得不改变工作环境。这时，我们能不能很快放弃过去，做到彻底地更新自己。当新的东西在我们面前出现时，我们能不能做到把旧的东西彻底放弃，而很快地去接受新的信息？
尽管我们有勇气驾驭生活，但又必须时刻面对现实：生活有时逼迫你，让你不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不将爱情抛弃。然而，今天的放弃，是为了明天的获取，较小的放弃，是为了更大的获取，没有放弃，就不可能获取。
被动的选择，注定要得到失败的结果；主动的、明智的、客观的选择，才能真正完善自我，最终有一个成功的获得。如果我是一条鱼，即使再大，也应有自知之明，我不应该去迷恋天空，因我只有在水中才能充分发挥作用，离开水，我无法生存；如果我是一只鸟，即使飞得再高，我也不应痴情大海，因海在阔只能任鱼跃，天高才能任鸟飞，我的本领只能在天空中去发挥。
任何选择的背后都有付出，只有敢于放弃才能有所收获。我如果放弃了贿赂，就能收获清廉；我如果放弃了投机，就能收获诚实；我如果放弃了私利，放弃了嫉妒，就能收获友谊；我如果放弃了名利的诱惑，就能收获真正的成功感觉。选择是人生价值观念的一次赤裸裸的曝光，是人生观、世界观的亮相。是否能正确地选择自己的人生道路，往往决定自己一生的痛苦与欢乐，能决定自己一生的命运。
曾有一位学生问苏格拉底：为什么我从没见过您皱眉，为什么您的心情总是那么好呢？苏格阿底说：因为我没有那种失去了它，就使我感到遗憾的东西。由舍才有的。以人为镜，可以知得失。
是的，不可否认，人生是有许多痛苦，失去了自认为宝贵的或得不到渴望已久的，对于平常人来说都是一种痛苦的事。我们如果能坦然面对自己失去的，并能主动放弃那些可有可无的对生命毫无意义的东西，那我们的人生必将赢得更多轻松与欢欣。我们赤条条地来到这个世界，又手握空拳地离去。在时间的长河里，我们只是一个来去匆匆的过客，我们不可能永久地拥有什么，到头来终久要放下一切，最重要的是如何让这短暂的人生变得更富有意义和内涵。（3603）
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